Mábalík sa Paghukóm sa mga Buháy asín mga Gadán

 

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradít na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa semana kan Noviembre 17-23, 2024. Basahon an Evangelio gikan sa Marcos 13,24-32 (Ika-33 na Domingo sa Ordinariong Panahón - B).

…

An Evangelio dapít sa katapusan kan panahón, sa Ikaduwáng Pagdatóng kan satóng Kagurangnan Jesu Cristo. An mga imahe na katakód kainí – mga darakulang calamidád, mga paghirô nin mga bagay sa kalangitan, an Huríng Paghukóm – nagin parte na kan imahinasyon nin mga Cristiano kaidto pa man. Malà nganì cada vez may makusóg na bagyo sa satóng ronâ, siring kainíng bagyong Kristine dangan Pepito, may mga minasabi na garó ngayá nagkakatotoó na an mga nasusurat sa Biblía.

Dakúl man na mga simbahan na Cristiano, na fundamentalista o literál an pagsabot sa Biblía, tanganing ipaliwanag an saindang imahinasyon dapít sa huríng panahón, minagamit nin mga tataramon siring kan “rapture”, “Armaggedon”, “anti-Cristo”, asín iba pa.

Paminsan-minsan may mga minabutwâ man na profesía daá nin kun siísay na parahulâ o pamayó nin kulto na nagpapatubód na aram daá ninda an eksaktong petsa kun nuarín matatapos an kinâban.

Alagad bakô siring sa mga iní an tradisyón nin pagtubód niatong mga Catolico. Enot, kaidto pa man, daí pig-iinterpretár nin literál nin mga pamayó asín paratukdô kan satóng Simbahan an mga nakasurat sa Biblía dapít sa huríng panahón. Ikaduwá, tinutungkosan kan Simbahan an tataramon mismo ni Cristo sa Marcos 13,32: “Dapít sa aldaw na iyán o sa oras, mayò nin makakaáram, ni an mga angeles sa langit, ni an Akì, kundî an Amâ saná.”

Anó an katukdoán kan Simbahan dapít sa huríng panahón asín Ikaduwáng Pagdatóng?

Nagtutubód kita sa huríng panahón bilang articulo nin pagtubód. 

Pinapahayag niatò sa pagpamîbî kan Credo na si Cristo “mábalík sa paghukóm sa mga buháy asín mga gadán”. Sa Banál na Misa, sinasambit niatò iní bilang “misterio kan pagtubód”: “An pagkagadán Mo, Kagurangnan, ipinapamaretà niamò; an pagkabuhay Mo liwát, ipinapahayag; sagkod na Iká magdatóng.”

Hinahalat niatò an Ikaduwáng Pagdatóng na panô nin paglaom. 

Hinahagad niatò sa Amâ Niamò na “magdatóng an Kahadean Mo”. Sa Daniel 12,3, nasusurat na iní an mangyayari sa pagdatóng kan Kagurangnan: “An mga madonong magliliwanag siring sa panganoron, asín an mga nagtukdô sa mga tawo na maggibo kan tamà magliliwanag sagkod lamang siring sa mga bitoon.”

Sa Evangelio ginamit ni Jesús an ladawan kan pagdahon nin mga sangá nin mga poón nin higera, tandâ kan máabót na maogmang panahón nin tigbungahan. An Ikaduwáng Pagdatóng iyó an mabalaog na panahón nin kapanoan kan Kahadean, an pagkabuhay-liwát nin mga gadán, an pagtiripon giraray nin mga mahál sa búhay na naseparár nin kagadanan asín panahón.

Alagad an paghukóm ni Cristong Hadè nagdádará nin kahandalan. Nin huli ta siísay man nanggad an perpekto sa matá nin Diós? Gabós kita mga makasâlan asín may mga pagkukulang sa Kagurangnan asín sa kapwa. Kayâ…

An maninigong pag-andam sa huríng panahón iyó an pagsabúhay kan pagkamoot sa ngonian na panahón.  

Sa panahón kainíng bagyó, maski dakúl an kadipisilan, kadakul man nin mga gibong pagkamoot sa palibot: an mga nagpasirong sa saindang haróng, mga nagdoronár asín nag-volunteer sa pagtaóng relief goods, mga oficiales asín empleyado nin gobyerno na nagtabang sa mga nangangaipo. Arog kainíng mga gibo an magigin sukolán satô susog sa Parabola kan Huring Paghukom sa Mateo 25,31-46: huhukumán kitá kun anó an satóng ginibo (o daí ginibo) sa mga pinakasadít niatong tugang ki Cristo, nin huli ta iyó man an ginibo ta Saiya.

…

GIYA SA PAGHIRÁS SA SADÍT NA KOMUNIDAD O PAMILYA | Maghirás kun anóng gibong pagkamoot an ginibo mo kainíng panahón nin bagyo. Anó pa an pangapodan satô na gibohon para sa kapwang nangangaipo?

PASUNÓD-SUNÓD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING | Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Prayers of the People • Closing Prayer • (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

Maglaóg sa Kaogmahan kan Kagurangnan

 

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradít na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa semana kan Noviembre 19-25, 2023. Basahon an Evangelio gikan sa Mateo 25,14-30 (Ika-33 na Domingo sa Ordinariong Panahón - A).

…

Sa Evangelio ni San Mateo, an Parábola nin mga Talento kasunód sa Parábola kan mga Abay sa Kasal – kayâ may parehong tema nin pag-andam sa pagdatóng kan Kagurangnan. Kun ngonian mag-abót na giraray an Kagurangnan, andam daw kita?

Sa Ikaduwáng Pagdatóng kan Akì nin Tawo, may paghukóm na mangyayari. Sa parábola, an kagsadiri nagtaóng omaw asín premio sa duwang sorogoón na dinoble an ganansia kan pinamahalà saindang mga talento (na apód sa saróng sukol nin dakulang kantidad nin denario na pirak o silver coin na ginagamit sa Imperio Romano). Alagad tamuyaw asín padusa an nákua kan sorogoón na linubóng saná sa dagâ an talentong pinamahalà saiya. Ano an kahulugán kainí?

An Diós nagwawaras nin gracia sa gabós. Siring sa iba pang mga parábola asín kasabihan ni Jesús, dapit iní sa Kahadean nin langit asín sa marhay na bareta na an gabós inaapód nin Diós pasiring sa Saiyang Kahadean. Siring man, an Diós danay na nagwawaras nin gracia sa katawohan tanganing matabangan kitang makaabót sa satong langitnon na padumanan.

Susog sa Catechism of the Catholic Church (#1996-97): “An Gracia saróng pabór, an matalingkás asín daí maninigong tabang na tinátaó nin Diós sato tanganing magsimbag kita sa Saiyang pangapodan na magín mga akì kan Diós, inampon na mga akì, asín mga kahirás sa Diósnon na natura asín sa buhay na daíng kasagkoran. An Gracia iyó an participación sa buhay nin Diós.”

Tinatâwan kita nin Dios kan mga gracia nin pagtubód, paglaom, pagkámoót, kapatawadán sa satong mga kasâlan, an mga bunga kan Espiritu, asín oróg sa gabós, pinadará Niya an Saiyang Bogtong na Akì sa pagligtas sato. Tinatâwan Niya man kita nin mga kakayahan asín kayamanan digdi sa kinâban.

Minsan napapahapót kita kun natà mas dakúl an yaon sa ibá kisa sato. Sa parabola, sinabi na an lambang sarô tinâwan nin talento “susog sa sadiring kakayahán”. Si San Pablo nagpaliwanag na manlaen-laen an mga balaog na winawaras kan Espiritu sa lambang miembro kan Hawak ni Cristo tanganing magibo kan Simbahan an saiyang misyon.

Sa 1 Corinto 12,4-6 sinabi niya: “May manlaen-laen na carisma, alagad iyó man sanang Esiritu; manlaen-laen na paglingkod, alagad iyó man sanáng Kagurangnan; manlaen-laen na gibo-gibo alagad iyó man sanang Diós na nananrabaho kan gabós sa gabós.”

Boót nin Diós na gamiton ta nin tamà an graciang Saiyang tinátaó. Nin huli ta iníng mga graciang espirituál asín mga talentong kinâbanon, mga instrumento asín patanâ saná kan mas darakulang biyayà na naghahalat sato sa kapanoan kan Kahadean.

Sa parábola, sinabi kan saindang kagurangnan sa duwáng “marhay, asín maimbod” na sorogoón: “Sa dikít nagi kang maimbod; sa dakúl taka papamahalaon: maglaóg ka sa kaogmahan kan saimong kagurangnan.” Ano an sukolán o criteria na kita man “makakalaóg sa kaogmahan nin satong Kagurangnan”?

Sa Proverbio 31,10-31 (sa Enot na Pagbasa), nasusurat an Eshet Chayil, “Maninigong Babae”, saróng tradisyonal na awit sa pagpoón kan Pamanggi sa Sabbath nin mga Judío. Minápoón iní sa linyang “Maninigong babae siisay saiya an makakakua?” Asín minapadagos sa pag-omaw sa saiyang mga virtudes: an saiyang kabootan sa agóm asín kahigosan sa laóg asín luwás nin haróng, karahayan sa mga dukhâ asín pagkatakot sa Kagurangnan.

Para sa dakúl na mga Judío, iní himno nin pag-omaw sa mga ina asín kababaehan, alagad para sa mga Cristiano na binabasa an enterong Banál na Kasuratán susog ki Cristo, dapít man iní sa kun siisay an maninigò sa Kahadean. Sa pagpadagos kan tema kan naenot na Parábola nin mga Abay sa Kasál, dapít man iní sa mga manínigóng virtudes nin mga miembros kan Simbahan, an nobyang banál ni Jesu Cristo.

Kayâ daí ta pagsayangon an mga biyayang tinátaó sato nin Diós sa kahugakan, o sa mababaw na kaogmahan, o sa hayakpit na pansadiring interes lamang. Sabi ni San Pablo sa Roma 14,7-8: “Daíng siisay man na nabubuhay para sa sadiri lamang, daíng siisay man na nagágadán para sa sadiri lamang. Ta, kun kita nabubuhay, para sa Kagurangnan kita nabubuhay; asín kun kita nagágadán, para sa Kagurangnan kita nagágadán; kayâ, mabuhay o magadán, sa Kagurangnan kita.”

…

GIYA SA PAGHIRÁS SA SADÍT NA KOMUNIDAD O PAMILYA • Anó sa saimong time, talent, asín treasure an nagagamit mo na ngonian sa paglingkod sa Kagurangnan asín pagtabang sa kapwa? Arín an daí pa?

PASUNÓD-SUNÓD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Prayers of the Faithful • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

Pàno Mag-andam sa Duwang Paghukom?

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradit na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa semana kan Nobyembre 13-19, 2022. Basahon an Evangelio gikan sa Lucas 21,5-19 (Ika-33 na Domingo sa Ordinariong Panahon - C).

…

Sa evangelio may nagkapirang profesía si Jesu Cristo dapit sa mga mangyayari sa maabot na panahon. Alagad nin huli ta sinasabi nin dakul na mga nag-aaradal kan Biblia na an Evangelio ni San Lucas sinurat poco mas o menos sa taon 85 AD, minaluwas na ining mga profesía dapit sa mga gera asin persekusyon, mga inaagihan na presenteng experiencia na kan mga disipulos ni Cristo kaidtong panahon. Maski nganì an pagkarompág kan Templo sa Jerusalem, nangyari na kan taon 70 AD kan sinakyada an Jerusalem kan mga pwersa kan Imperiong Romano – bàgo pa man sinurat an apát na Evangelio.

Kayâ an mensahe sa mga disipulos sa tahaw nin mga calamidad, natural man asin kagibohan nin tawo: Dai matakot. Kaiba ta an Dios. Siya an satong parasurog. Siring man, ining mensahe angay sa gabos na panahon. Nin huli ta an profesía ni Jesus dapit man sa mga mangyayari sa pag-abót kan katapusan kan panahon.

Sa Credo Niceno-Constantinopolitano pinapahayag niato an satong pagtubód na Siya “mamuray na mabalik, sa paghukom sa mga buháy asin mga gadán, an Saiyang kahadean daing katapusan”. Igwa nin duwang paghukom na aagihan an lambang saro sato: an Huring Paghukom sa Ikaduwang Pagdatong ni Jesu Cristo, asin an Partikular na Paghukom sa satong pagkagadan. Sabi sa Hebreo 9,27: “Itinalaan na saro sanang vez magadan an lambang tawo, dangan an paghukom”.

Sa mga huring Domingo sa calendario liturgico kan satong Simbahan, ini an pinapahorop-horopan sato. Pàno ta man nanggad paghahandaan an katapusan kan satong panahon, an Partikular na Paghukom sa sato, asin an Huring Paghukom sa Ikaduwang Pagdatong ni Cristo?

Magdanay sa lindong nin Kagurangnan. Nagsabi si Jesus sa Lucas 21,19: “Kun magdanay kamo, makakamtan nindo an buhay”. Kayâ magdanay kita sa pag-otób kan Saiyang kabòtan, sa pagtalubò sa pagkamidbid asin pagkamoot Saiya, asin sa mga gibong herak sa kapwa. Nasusurat sa Santiago 2,14: “Anong pakinabang kan tawo na minasabi na igwa siya nin pagtubód, alagad dai nin pinapahilíng na mga gibo? Ikakaligtas daw siya kan pagtubód na iyan?”

Gibohon an misyon na tinaó sato ni Cristo. An pagdatong kan Kahadean nin Dios iyo an kapanoan kan misyon ni Cristo na winalat asin hinirás Niya sato. Dakulang pribilehiyo an magpadagos kan Saiyang misyon. Minsan kan nagbalík ki Jesus an mga disipulos matapos na isubol Niya sinda sa misyon, asin maogmang pig-istorya ninda an saindang mga ginibo, sa Lucas 10,20 sinabihan Niya sinda: “Mag-ogma kamo bakóng huli ta nagkukuyog saindo an mga maraot na espiritu kundì huli ta nasusurat sa langit an saindong mga ngaran”.

Mag-ingat sa mga nagpapatubod nin mga saláng katukdoan. Siisay an mga ini? Siisay man na nagpapalakop nin mensahe na dai na kita nin paglaom; na dai ta na aram kun siisay an tutubodán na nagsasabi nin katotoohan; na mas marhay na pilion an facil asin praktikal kisa an tamà asin matanos sa mata nin Dios; na an sadiring kaogmahan an pinakaoróg na mahalaga sa gabós. Alagad may sarô pa na mas dapat niatong likayán: na kita mismo an magdará sa kapwa sa kasâlan. Sa Lucas 17,2, ini an sinabi ni Jesus dapit sa mga tawong siring kaini: “Mas marhay pang gakodán siya sa liog nin gapóng gilingan, dangan ihulog sa lawód, ki kan magin siyang dahilan nin pagkakasalà kan mga saradít na ini.”

…

GIYA SA PAGHIRÁS SA SADÍT NA KOMUNIDAD O PAMILYA • Ano an saimong mga paglaom o kahandalan dapit sa Paghukom sa lambang saro sato? Igwa ka nin mga saláng katukdoan na dati mong pigtubodan?

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer/Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing of Faith Experience • Prayers of the Faithful • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

 

Sa Bangkete nin Kagurangnan

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradit na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa semana kan Agosto 28-Setyembre 3, 2022. Basahon an Evangelio gikan sa Lucas 14,1,7-14 (Ika-22 na Domingo sa Ordinariong Panahon - C).

…

An evangelio nagpoon sa saróng bangkete kun saen naimbitaran si Jesu Cristo. Kaidto pa man parte na kan buhay nin tawo an mga bangkete, poon sa simpleng handaan nin pamilya hanggang sa darakulang fiesta.

An burabod asin kaitaasan kan buhay Cristiano inaapod na “bangkete kan Eucaristía” kun saen si Cristo iyo an kagharóng asin kakanon. Asin an Eucaristía inaapod man na “panugâ kan maabot na kamurawayan”, an tandâ digdi sa dagâ kan maabot na bangkete kan mga akì nin Dios sa kalangitan.

Base sa obserbasyon ni Jesus kan mga gawè nin mga tawo duman, ginamit Niya an imahen nin bangkete sa duwang parabola tanganing magtukdô – bakô dapit saná sa tamang pag-ugalì sa lamesa o estado sa sociedad – kundì dapit sa Kahadean nin Dios.

Sa Kahadean nin Dios kaipohan an kapakumbabaan. Sa Sirac 3,17 nasusurat: “Akì ko, giboha an saimong katongdan nin may kapakumbabaan, asin mas mamomòtan ika kisa sa nagtatao nin regalo.”

An kapakumbabaan laen sa hababáng paghilíng sa sadiri o pagigin masinupgón; mas lalo ining bakóng pagigin hambugon – kundì ini pagpapakatotoo sa sadiri. Asin an totoo sa saiyang sadiri inaakò an saiyang mga kasâlan asin kakundian tanganing mapatawad asin marahay. Nin huli ta sabi ni Cristo sa Lucas 5,32: “Dai ako napadigdi sa pag-apód kan mga matanos kundì kan mga parakasalà tanganing magsolsol.”

An kapakumbabaan laen man sa kaluyahan nin boót; asin mas lalo ining bakóng kapaabaw-abawan – kundì ini an katanosan sa mata nin Dios, bako sa sadiri o kiisay man. Kan nagpasuruhay an mga disipulos kun siisay sainda an pinakadakulà, tinokdoán sinda ni Jesus sa Lucas 22,26: “An pinakadakulà saindo dapat na magin siring sa kangudhán, an pamayó dapat magin siring sa naglilingkod.” Asin sinabi Niya pa sa evangelio: “siisay man na nagpapalangkaw, ibababà; an siisay man na nagpapakumbabâ, ilalangkaw.”

Sa Kahadean nin Dios kaipohan an pagkaherak. Minsan nganì hyperbolé o pagmamalabis an sinabi ni Jesus na kun mahandà kita nin bangkete dai mangimbitar nin sadiring tawo asin mga kaugós, malinaw an mensahe kaini dapit sa pagpaoróg sa mga dukhâ asin pagkaherak sa mga nangangaipo.

Sa katunayan, nakisumarò si Cristo sa kasaradayán asin mga nangangaipo kan namundag Siyang dukhâ asin maluya, dangan kan tinukdò Niya sa Mateo 5 an mga Kapaladan (Beatitudes) sa Sermon sa Bukid. Sa Mateo 19, ginibo Niyang huríng kaipohan kaidtong mayaman na lalaking joven, tanganing makamtan an buhay na daing kasagkoran, an pagpabakal kan gabós niyang pagsadiri asin an kinabakalan ipanaó sa mga dukhâ. Asin sa Parabola kan  Huríng Paghukóm sa Mateo 25,40 sinabi Niya: “An anoman na ginibo nindo sa sarô kan pinakasadít kong mga tugang, ginibo nindo iyan Sako!”

Sa hurí, kaipohan sa Kahadean nin Dios an satong kapakumbabaan tanganing kita magbaklé asin makaligtas. Asin kaipohan man an satong pagkaherak nin huli ta an gracia asin kaligtasan bako para sa sadiri lamang kundi dapat ihiras sa kapwa tanganing makaabot sa gabos. Sabi kan profeta sa Mica 6,8: “An hinahagad saindo nin Dios iyo ini: maggibo nin matanos, mamoot sa pagkaherak, asin maglakáw na mapakumbabà sa kaibahan nin saindong Dios.”

…

GIYA SA PAGHIRÁS SA SADÍT NA KOMUNIDAD O PAMILYA • Maghirás nin experiencia na saimong pinilì an magpakumbabà o na paorogón na tabangan an pangangaipo nin kapwa kisa saimong sadir.

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP / FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Prayers of the Faithful • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

 

Adviento kan Satong Kaligtasan

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradit na Komunidad nin Pagtubod (SAKOP) para sa semana kan Noviembre 28 - Deciembre 4, 2021. Basahon an Ebanghelyo gikan sa Lucas 21,25-28.34-36 (Enot na Domingo kan Adviento - C).

…

An pinaghalean kan tataramon na Adviento iyo an Latin na advenire na an boot sabihon “pagdatong”. Ano o siisay an madatong? Daing iba kundi an satong Kagurangnan Jesu Cristo.  Asin bako sana saro, kundi duwang pagdatong an pig-aandaman kan Adviento: an enot na pagdatong ni Jesu Cristo kan Siya namundag digdi sa daga, asin an Saiyang Ikaduwang Pagdatong bilang mamuraway na Hade asin Hukom kan gabos na buhay asin mga gadan.

An tema sa ebanghelyo iyo an Ikaduwang Pagdatong. Kaya imbes na manunungod sa mga kaogmahan kan nagdadangadang na Kapaskuhan, ini manunungod sa mga calamidad asin kahorasaan na mangyayari sa kalangitan, kadagatan, asin dagâ, na magdadara nin takot sa mga tawo. Alagad susog sa Lucas 21,28, an dapat niatong gibohon, iyo na “magtingkalag  asin iitaas an payo ta harani na an (satong) kaligtasan”.

Garo baga an Biblia, an kalikasan, asin kasaysayan, parareho nagpapasabong na tanganing mangyari an makahulugan na pagbabago, kaipuhan ngunang mag-agi nin dakulang krisis o katibaadan. Bago an kamurawayan kan Resurreccion, kaipuhan nguna mag-agi si Cristo sa Saiyang Pasion. Kaiba kan kaogmahan kan Kapaskuhan iyo an mga makuring gibo kan mga makapangyarihan asin pagkagadan nin mga inocentes.

May krisis man na pig-aagihan an mga tawong nagmamawot na magbago asin mapakarhay an buhay, nin huli ta an mga kasâlan na boot talikdan nagpipirit na makabalik giraray sa saindang buhay. Ini an pig-aagihan nin mga recovering alcoholic asin mga adik sa droga. Nangyayari man ini sa buhay nin mga banal, siring ki San Agustin, San Francisco de Asis, San Igancio de Loyola, Sta. Teresa de Kolkata, asin iba pa. An kaligtasan asin kabanalan naghahagad nin sakripisyo.

Nangyayari man ini sa satong banwaan na nag-aagi nin krisis asin pagsakit nin huli sa labi-labing korupsyon asin harabasan, pagbaha nin kaputikan, asin mga pang-aapi asin garadanan. Lugod an krisis na ini magpamatè sato nin pagkagutom asin pagkapahà sa katanosan, asin tanyogon kita na maghingowa asin magtarabangan para sa pagbabago kan satong sociedad.

Ano an dapat niatong gibohon tanganing dai magpadaog sa krisis asin kasâlan kundi na manggana sa mga ini asin makamtan an satong kaligtasan?

Maglikay sa kasâlan. Sabi ni Cristo sa Lucas 21,34, “Magmaan kamo, tibaad an saindong puso magabatan kan bisyo, pag-inom, asin mga kapurisawan sa buhay”. Maglikay sa pagpaorog sa mga kaogmahan na minalipas asin kahugakan nin espiritu. Maglikay sa pagkabuyong sa kayamanan asin kapangyarihan. Maglikay sa mga kinabanon na ambisyon na minadara sato sa ibang dalan, parayo sa buhay na diosnon.

Magbantay na dai malanse nin kaputikan na ginagamit an satong takot tanganing magkabarangâ kita asin isikwal an kapwa. Kundi magdanay sa paninindogan sa katanosan, katotoohan, pagkamoot sa kapwa, asin pagkamaimbod sa Dios. Sabi ni Cristo sa Lucas 21,19, “Kun magdanay kamo, makakamtan nindo an buhay”.

Magpamibi sa paghagad nin kusog, nin huli ta kun kita sana, dai ta kakayanon an mga darakulang agyat nin buhay, lalo na an pagbabago nin satong sociedad. Sabi ni San Pablo sa Filipos 4,13, “An gabos magigibo ko huli ki Cristo na nagpapakusog sako”.

…

GIYA SA PAGHIRAS SA SADIT NA KOMUNIDAD O PAMILYA • Maghiras nin experiencia nin personal na krisis o inagihan na kadipisilan, asin kun pa’no namatean an presencia nin Dios sa mga panahon na ini.

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

 

Mabalik sa Paghukom sa mga Buhay asin mga Gadan

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradit na Komunidad nin Pagtubod (SAKOP) para sa semana kan Noviembre 14-20, 2021. Basahon an Ebanghelyo gikan sa Marcos 13,24-32 (Ika-33 na Domingo sa Ordinariong Panahon – B ).

…                                                                                      

An ebanghelyo manunungod sa katapusan kan panahon, sa Ikaduwang Pagdatong ni Jesu Cristo. An mga imahe na katakod kaini – mga darakulang calamidad, mga paghiro nin mga bagay sa kalangitan, an Huring Paghukom – nagin parte na kan imahinasyon nin mga Cristiano sa gabos na panahon.

Malà nganì, dakul na mga simbahan na Cristiano, na bakong Catolico asin literal an pagsabot sa Biblia, para ipaliwanag an saindang imahinasyon kan huring panahon, minagamit nin mga tataramon siring kan “rapture”, “Armaggedon”, “anti-Cristo”, asin iba pa.

Siring man, paminsan-minsan may minabutwâ na profesía daa nin kun siisay na parahulâ o pamayó nin relihiyon na nagpapatubod na aram daa ninda an eksaktong petsa kun nuarin matatapos an kinaban.

Alagad bako siring kan mga ini an tradisyon nin pagtubod niatong mga Catolico. Enot, kaidto pa man, dai pig-iinterpretar nin literal nin mga pamayo asin paratukdo kan satong Simbahan an mga nakasurat sa Biblia manunungod sa huring panahon. Ikaduwa, tinutungkosan kan Simbahan an mga tataramon mismo ni Jesu Cristo sa Marcos 13,32: “Dapit sa aldaw asin sa oras, dai nin nakakaaram, ni an mga angeles sa langit, ni an Aki, kundi an Ama sana.”

Ano an katukdoan kan Simbahan manunungod sa huring panahon asin Ikaduwang Pagdatong?

Nagtutubod kita sa huring panahon bilang articulo nin pagtubod. Pinapahayag niato sa pagpamibi kan Credo na si Cristo “mabalik sa paghukom sa mga buhay asin mga gadan”. Sa Banal na Misa, sinasambit niato ini bilang “misteryo kan pagtubod”: “An pagkagadan Mo, Kagurangnan, ipinapamareta niamo; an pagkabuhay Mo liwat, ipinapahayag; sagkod na Ika magdatong.”

Hinahalat niato an Ikaduwang Pagdatong na panô nin paglaom. Hinahagad niato sa Ama Niamo na “magdatong an Kahadean Mo”. Sa Daniel 12,3, nasusurat na ini an mangyayari sa pagdatong kan Kagurangnan: “An mga may pakasabot magliliwanag siring sa kalangitan, asin idtong mga nagtukdo mom kabanalan sa dakul na tawo, magigin siring sa mga bitoon sa panahon na daing kasagkoran.”

Sa ebanghelyo ginamit ni Jesus an ladawan kan pagsupling kan mga sanga kan poon nin higuera, tanda kan papaabot na maogmang panahon nin tigbungahan. An Ikaduwang Pagdatong iyo an mabalaog na panahon nin kapanoan kan Kahadean, an pagkabuhay-liwat nin mga gadan, an pagtiripon giraray nin mga mahal sa buhay na naseparar nin kagadanan asin panahon.

Alagad an paghukom ni Cristong Hade nagdadara nin kahandalan. Nin huli ta siisay man nanggad an perpekto sa mata nin Dios? Gabos kita makasâlan asin may mga pagkukulang sa Kagurangnan asin sa kapwa. Kaya…

An maninigong pag-andam sa huring panahon iyo an pagsabuhay kan pagkamoot sa ngonian na panahon.  Sa Juan 13,35, si Jesus nagsabi: “maaaraman kan gabos na kamo mga disipulos Ko, kun magkaminorootan kamo.” Sa huring parabola sa Ebanghelyo ni San Mateo (25,31-46), huhukuman kita kun ano an satong ginibo (o dai ginibo) sa mga pinakasadit niatong tugang ki Cristo, nin huli ta iyo man an ginibo ta Saiya.

Sa 1 Corinto 13,13, nasusurat: “Tolo ining nagdadanay: pagtubod, paglaom, saka pagkamoot; alagad an pinakadakula sa mga ini iyo an pagkamoot.”

…

GIYA SA PAGHIRAS SA SADIT NA KOMUNIDAD O PAMILYA • Maghiras kun ano pa an kaipuhan mong gibohon o haleon sa saimong buhay tanganing magin andam sa panahon nin Paghukom asin Ikaduwang Pagdatong.

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

 

Dakul an Inaapod, Dikit an Napipili

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradit na Komunidad nin Pagtubod (SAKOP) para sa semana kan Oktubre 11-17, 2020. Basahon an Evangelio gikan sa Mateo 22,1-14 (Ika-28 Domingo sa Ordinariong Panahon).

An parabola kan Bangkete sa Kasal may parehong tema sa duwang parabola na sinundan kaini sa evangelio ni San Mateo, an parabola kan Duwang Magtugang asin an parabola kan mga Maraot na Tumatawo. Yaon an plano nin Dios, an pagsikwal nin Saiyang mga pinili, asin an paghukom sa huri.

An Plano nin Dios iyo na an gabos maligtas asin makalaog sa Saiyang Kahadean. Sabi sa 1 Timoteo 2,4: an Dios “nagmamawot na an gabos makaligtas, saka makamidbid sa katotoohan”. Sa parabola piglaladawan ini kan bangkete sa kasal na may mga naenot na imbitado dangan sinunod imbitaran an gabos sa tinampo, an mga marhay asin maraot.

Sa Bagong Tipan, nagkapirang beses piglaladawan an pagkamoot nin Dios siring sa sarong kasalan kun saen si Jesu Cristo an novio asin an Simbahan an Saiyang novia. Kaya ngani sa Efeso 5,25 tinutukdo sa mga agom na lalaki: “Mga esposo, kamoton nindo an saindong agom siring kan pagkamoot ni Cristo sa Simbahan; idinusay Niya an Saiyang buhay para sa Simbahan.” Asin an padumanan kan Simbahan na kasaro ki Cristo iyo an kapanoan kan Kahadean.

An Pagsikwal kan mga Saiyang mga Pinili. Siring kan aki na nag-iyo sa sugo kan saiyang ama alagad dai nag-otob kaini, asin kan mga maraot na tumatawo, sa duwang naenot na parabola, an mga imbitado dai pig-honra an invitacion kan hade sainda. Mas pinili ninda an pagpayaman (oma asin negocio) o posisyon sa sociedad (kaya kinulgan asin ginadan an mga profetang sinugo nin Dios) kisa sa Kahadean.

Kita man pwedeng magibo an siring na pagsikwal kun pinipili ta an mga kinabanon na kaogmahan kisa sa Kahadean. Sabi sa awit sa Misa na hale sa Mateo 6,33: “an Kahadean nin Dios enoton ta siring man an katanosan, asin an gabos idudugang na sana.”

Igwa pa nin sarong pagsikwal sa hade sa laog kan parabola: itong lalaki na dai nakabado pangkinasal. Sa paggibo nin siring, minsan nagpa-honra siya sa invitacion, pinili niya man giraray an saiyang kabotan kisa kun ano an maninigo sa Kahadean. Siring ini sa satong naglalakaw sa dalan nin Kagurangnan alagad nakakagibo nin mga bagay na tumang sa Dios asin pagpaorog kan sadiring kabotan.

An paghukom nin Dios. An gabos na pagsikwal sa Kagurangnan, magdudulot nin paghukom: an pagtapok paluwas sa Kahadean. Sa parabola, an pagsugo kan hade sa saiyang hukbo na gadanon an mga paragadan asin suluon an saindang mga banwaan sarong profesia sa maabot na pagsakit kan Israel na kan taon 70 AD sinakyada asin rinumpag an Jerusalem asin palibot na mga banwaan kan fuerza kan Imperio Romano.

Sabi sa katapusan kan parabola sa Mateo 22,14: “kadakul an inaapod alagad dikit an napipili”. Totoo na may paghukom na gigibohon sa katapusan kan satong buhay sa daga asin sa Ikaduwang Pagdatong ni Cristo. Alagad bago an paghukom nin Kagurangnan, kita nguna an enot na mahukom o mapili: an akoon an invitacion kan Dios pasiring sa Saiyang Kahadean o pilion na sundon an sadiri tang kabotan asin mga kinabanon na kaogmahan.

Pilion ta man lugod an “totoong maninigo asin dapat, an matanos asin nakakaligtas”.

GIYA SA PAGHIRAS SA SADIT NA KOMUNIDAD O FAMILIA • Maghiras nin experiencia kun pano ta sinunod o dai an particular na kabotan o plano nin Dios sa satong buhay, asin kun ano an nagin bunga kaini.

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING • Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

Who's Afraid of the End Times?

HOMILY
33rd Sunday in Ordinary Time - 18 November 2012

Readings: Dn 12:1-3; Ps 16:5,8,9-10,11; Heb 10:11-14,18; Mk 13:24-32


The readings this Sunday talk about the end times. In fact, the readings of the second to the last Sunday in the liturgical calendar and the First Sunday of Advent (the first Sunday in the calendar) both have eschatological themes. In between them is Christ the King Sunday. Christ is indeed the Alpha and Omega. But let's reserve the reflection on the significance of these dates next Sunday.

Around a few years ago, a supposed prophecy from the ancient Mayan calendar was all the rage. It allegedly predicted the end of days by 23 December 2012. Hollywood even came up with a movie  in 2009 to cash in on this very premise. Present-generation Mayans had to come forward to debunk the end-of-the-world-myth surrounding their calendar, which they say refer to the end of a lengthy era, not of the world.

The end of days has captured the imagination of many Christians through the centuries, especially those who choose to interpret the Bible in mostly literal sense. A slew of vocabularies were built up around this imagination: rapture, Armageddon, anti-Christ, millennialism, etc.

Consistently though this has never been part of the Catholic imagination. The Church fathers, among them Clement of Alexandria, Origen, Pseudo-Dionysius and especially, St. Augustine, rejected a literal reading of the various apocalyptic literature in the Bible. They affirmed what Jesus in the Gospel this Sunday says: "But of that day or hour, no one knows, neither the angels in heaven, nor the Son, but only the Father" (Mk 13,32).

What then is the proper understanding of the end times or the second coming of Christ?

1. We believe in the second coming of Christ as an article of faith.

In the Creed, which we will recite after this homily, we affirm our belief that Jesus Christ "will come again to judge the living and the dead". The longer Nicene Creed adds that "His Kingdom will have no end".

2. We look forward to it with hope.

It is supposed to be a good thing. In Daniel 12,3 in the First Reading, when the end of days happens "the wise shall shine brightly like the splendor of the firmament, and those who lead the many to justice shall be like the stars forever".

It is what we look forward to when we pray "Your Kingdom come" in the Our Father.

The Gospel this Sunday uses the imagery of the blossoming of the fig tree which ushers in summer, a time of growth, fruit-bearing, harvest and abundance. Elsewhere in the Gospels, Jesus likened it to the coming of the bridegroom which brings much rejoicing to those waiting for his coming.

It is a graced time when God will gather into the promised unity His creation separated by space and time, sin and death. It is a happy reunion of the human being's body and soul, of the entire human family and the rest of creation, and most of all, of humanity and God.

If this is what the end times is all about, why the gloom and doom? Perhaps, the fear and trembling that hounds many when thinking about the end times arise from the feeling of inadequacy and unreadiness at the prospect of facing God's judgment. Which brings us to the third point...

3. The most important time in the end of days is NOW. We need to fill it with love.

How we live our present determines how our future will be. There is this sage line from the movie Kung-Fu Panda: "Yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift. That is why it is called the present."

One final story...

A lonely and miserly old man died and immediately found himself in the midst of hell. He then started to cry aloud to God unceasingly, pleading to be delivered from the torments of hell. God heard his cries and asked him what good he had done while still on earth. He tried to remember with great difficulty any good deed he had done, until finally he remembered: he once gave a string of onions to a beggar.

Surprisingly God said: "Alright, for that single act of kindness, you will get a chance to escape hell." He ordered His angels to make a cord out of the onion string and lower it to him.

As the angels lowered the cord, the man desperately grabbed it. Then the angels started to lift him up. When his companions saw what was happening, they rushed and held on to his feet. The more he tried to kick and untangle his feet from them, the more they held firmly, until finally the cord snapped, and they all plunged back to hell.

One of the angels told him: "Had you been more generous and well-disposed to share your blessing to others, the cord would have grown stronger. The more that you thought only of yourself, the more that the cord weakened." His habit of thinking only of himself caught up with him even in the next life.

There is more to now than just preceding the future. A saying goes: "Watch your thoughts, for they become words. Watch your words, for they become actions. Watch your actions, for they become habits. Watch your habits, for they become character. Watch your character, for it becomes your destiny.”

Still afraid of the end times? St. Paul advises in Galatians 6,9: "Let us not grow tired of doing good, for in due time we shall reap our harvest, if we do not give up".

How to Identify False Prophets

HOMILY

33rd Sunday in Ordinary Time – C- 14 November 2010

Readings: Mal 3:19-20a; Ps 98:5-6, 7-8, 9; 2 Thes 3:7-12; Lk 21:5-19


The Gospel passage this Sunday was a message of reassurance to the persecuted members of the early Christian communities. Jesus' prediction of wars, insurrection and persecution was already a real life experience for them. Even the prophesied destruction of the magnificent Temple of Jerusalem might be taken literally for it did happen in 70 AD during the seige of Jerusalem by the Romans.

Yet there is also a timeless relevance to its message, especially for us today. After making a reference to the passing nature of worldly things, Jesus was asked by the disciples to give them a sign. Instead He prophesied various events that would happen before the end comes. The end here apparently refers not just to the seige of Jerusalem but to a universal end times.

However, amidst the gloom and doom, comes the assurance: God is with us. Be not afraid. He will even take care of our defense. He also puts a word of caution: beware of false prophets. "See that you not be deceived, for many will come in my name, saying, 'I am he,’ and 'The time has come.’ Do not follow them!"

Life, Death, and Life to the Full

HOMILY
32nd Sunday in Ordinary Time – C – 7 November 2010

Readings: 2 Mac 7:1-2, 9-14; Ps 17:1, 5-6, 8, 15; 2 Thes 2:16-3:5; Lk 20:27-38

As we come nearer to Advent, the readings talk about the “last things”, eschaton in Greek: death, after life, heaven, hell, purgatory, judgment day, the resurrection. Both the first and Gospel readings teach about the promise of the resurrection.

But before we come to that, let us first reflect on realities closer to home…

1. Life and Death

The two different stories in the first and Gospel readings start with the theme of life, especially a blessed life, as symbolically underscored by the number 7, the number of God, the perfect number. Both stories feature seven brothers. The mother in 2 Maccabees would be considered in those times to be blessed for having seven boys, her pride and joy, and her life support later in life. The first brother in the Sadducees‘ story, though dying early and childless, could count on the next eligible brother among his six siblings to take his widow as wife and “raise descendants in his name”. In the tradition of the Jews, having one’s lineage grow to generations counts as fullness of life.