An Tanda kan Cruz

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradít na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa semana kan Septiembre 14-20, 2025. Basahon an Evangelio gikan sa Juán 16,13-17 (Fiesta kan Pag-Omaw sa Banal na Cruz).

…

An Fiesta kan Pag-omaw sa Banál na Cruz nagpoón kan an Simbahan nagin legál na sa Imperio Romano sa pamámayó ni Emperador Constantino. Sa kasuguán kan saiyang inâ, si Sta. Elena, nadiskubre an tunay na Cruz na pigpakoan sa satóng Kagurangnan Jesu Cristo asín pigpresentar iní sa publiko kan Septiembre 14, 335 AD. Bâgo kaidto pig-consagrar man an mga Simbahan sa Banál na Lulobngán asín sa Calvario.

An Evangelio nagpapagiromdom satô kan kahulugán kainíng Cruz. Sa Juán 3,16 nasusurat: “Ta siring namòtan kan Diós an kinâban: an bogtong na Akì itinaó, tanganing an gabós na nagtútubód Saiya daí mawarâ, kundî magkaigwa nin buhay na daíng kasagkoran.” An Cruz an tandâ kainíng pagkamoot kan Diós sa kinâban.

Tandâ nin Pagsunód.

An Cruz an pinakahalangkaw na gawè nin pagsunód ni Jesús sa kabôtan kan Amâ. Kun si Adán nagsuwáy sa Diós sa hardin kan Edén, si Jesús sa hardin kan Gethsemani nagpahayag sa Lucas 22,42: “Bakô an boót Ko, kundî an Saimo an mangyari.”

Siring man, makákalaóg kitá sa Kahadean nin langit, sabi ni Jesús sa Mateo 7,21, sa satóng pagsunód sa kabôtan kan satóng Amâ sa langit.

Tandâ nin Kapakumbabaan.

Sa Filipos 2,8, nasusurat na si Jesús “nagpakumbabâ kan sadiri, nagmakinuyog sagkod sa kagadanan, kagadanan sa Cruz!” Sa Cruz, an Hadè nin mga hadè, nagpaubayà sa mga nagpasakit Saiya – tanganing tukdoán an katawohan na naaarà sa kapangyarihan asín kayamanan, na makúkuá an tunay na kadakulaan sa paglingkod asín pagdusay kan sadiri.

Alagad linawon ta na an kapakumbaan kan Cruz bakô an sakripisyo na daíng maginibo sa mga pasakit na dulot kan kurapsyon asín raót na sistema nin sociedad, kundî an propetikong isog nin boót asín pagsarig sa Diós na manindogan sa katanosan, magpahayag nin katotoohan, asín magsuróg sa kapwang nangangaipo -- gurâno man kadakulà kan problema o kakusóg kan mga kalaban.

Tandâ nin Kontradiksyon.

An Cruz nag-iimbitár satô na máhiling an gabós susog sa paghilíng nin Diós. Sabi ni San Pablo sa 1 Corinto 1,23-24: “Kamí hinaharubay mi si Cristo na ipinakò sa Cruz: sa mga Judío padungkalan, sa mga Gentil kalolongán, alagad sa mga inapód – Judío o Griego – si Cristo kapangyarihan nin Diós asín kadonongan nin Diós.”

Bibaliktad kan Cruz an paghusga asín sukulán nin kinâban. An nahíhilíng nin kinâban na kaluyahan, iyó an kusóg nin Diós; an garó kadaogan na, kapangganahan palán. Kayâ an pag-omaw sa Cruz iyo an pagpahayag na an pagkamoot dinaóg an dagit; an buhay dinaóg an kagadanan; asín an pagkaherak dinaóg an kasâlan.

Kayâ akoon ta an kondisyon ni Jesús sa mga boót magin disipulos Niya sa Lucas 9,23: “magsayuma sa sadiri, magpâsan kan saiyang Cruz aroaldaw, asín magsunód Sakô” – ta iní an dalan pasiring sa kaligtasan asín kapanoan nin buhay.

“Sinasamba asín inoomaw mi Iká, Kagurangnan, huli ta sa mahál Mong Cruz tinubós Mo an kinâban.”

…

GIYA SA PAGHIRÁS | Anó an Cruz na pinapapâsan saimo aroaldaw kan Kagurangnan? | GIYA SA PAGHIRÔ | Bilang komunidad/pamilya, sa hampang kan mga mainit na isyu sa kurapsyon, anóng Cruz nin pagmangno sa kapwa o panindogan sa katanosan an pwede tang pagtarabangan na pâsanon?

PASUNÓD-SUNÓD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING | Kumustahan / Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Bible Reading • Reflection Preaching • Small Group Sharing • Prayers of the People • Call to Action • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

An Kenosis kan Satong Kagurangnan

 

Giya sa Prayer-Meeting nin mga Saradít na Komunidad nin Pagtubód (SAKOP) para sa Semana Santa, Marzo 24-30, 2024. Basahon an Evangelio gikan sa Marcos 14,1 -15,47 (Domingo de Ramos - B).

…

An Evangelio iyó an version ni San Marcos kan Pasión ni Jesu Cristo, poón sa pamanggi sa Betania hanggang sa Saiyang pagkagadán sa cruz asín paglubóng. Iní an istorya kan mga aldaw sa Semana Santa. Lalò na pag-abót kan Jueves Santo, satong icecelebrár an Misterio Pascual ni Jesu Cristo: an Saiyang pagsakit, pagkagadán, asín pagkabuhay-liwát.

Anó an pinakamensahe sato kan Semana Santa? Iyó na an satong Diós namoot na gayo sato asín ilinigtas kita sa kaoripnán nin kasâlan sa paagi kan sacrificio ni Cristo. Sabi sa Filipos 2,6-7: “Dawà yaon sa forma nin pagaka-Diós, daí Siya nagpahonà na makapantáy an Diós, na sasalomón, kundî nagpakadaí sa sadiri, inakò an pagka-oripon, nagín siring sa mga tawo”.  

Kenosis sa Griego an apód kainíng pagpakadaí sa sadiri, iníng labi-labing pagpakumbabâ na ginibo ni Jesús.

Sa istorya kan Pasión lalò na mahíhilíng ta an mga pagpakadaíng iní:  an pagpasaluib ni Judas, an pagnegár ni Pedro, an pagdurulág kan mga disipulos, an pagdakóp asín pagpasakit Saiya, an mga insulto asín pasupog, an pagpâsan kan cruz asín pagpakò Saiya, hanggang sa maubos an Saiyang buhay dumán sa cruz.

Sa ibóng na lado, kabaligtarán nin kenosis an pinahilíng kan Saiyang mga kaiwal asín parapasakit. Panò-panò sinda kan saindang sadiri. An saindang palusót para ipagadán si Jesús: para daá sa “ikakaligtas kan banwaan” (iní an argumento ni Caifas sa Juán 11,50); an pagkaráw asín pagpasakit ki Jesús kan mga soldados na Romano asín mga tawohan kan mga poón na padì; an saindang pag-ológ-olog mantang Siya naghihingagdan sa cruz.

An pangapodan sato sa Semana Santa iyó na makisumarò sa pagpakadaí ni Jesús sa Saiyang sadiri.

Linawon ta na sa hampang kan istruktura nin kasâlan sa sociedád, kan mga  violencia, korupsyon, asín abuso sa kapangyarihan, an pagpakadaí sa sadiri bakô an pag-akò na normal asín daí na mababàgo an mga iní. Kundî an pagtubód sa Diós na nagpapangyari kan Saiyang kabôtan sa paagi kan kapakumbabaan asín katanosan kan Saiyang mga sorogoón.

An babaeng nag-ulà nin mahál na olór sa payó ni Jesús huli sa pagkamoot Saiya, nagrerepresentar sa mga tawong nagmamàwot magpakadaí siring ki Jesús sa saindang sadiring paagi. An inagihan ni Pedro – poón sa saiyang kahambogan, sa pagnegár ki Jesús, sa pagtangis sa saiyang kasâlan, hanggang sa pag-akò giraray kan misyon na pamayohán an Simbahan na winalat ni Cristo – pangarogan siring man sa dalan nin kenosis.

Sa paghorop-horop niato kan Pasión ni Jesu Cristo, makisumarò kita sa Saiyang sacrificio, asín gibohon an satong sadiring mga kadificilan, paghingowa, asín pangaturogan sa buhay na satong atang sa Amâ na halè sa malinig na pusò asín boót. Daí lugód kita madagka sa dalan nin pagkamakasadiri asín kapangyarihan. Asín daí matakot na mag-agi sa pagsakit o kagadanan man kun para sa Kagurangnan asín sa Saiyang Kahadean.

Sabi ni San Pablo sa Roma 6,3-5: “Daí nindo naiintindihan na kita gabós na binonyagan ki Cristo Jesús, binonyagán sa Saiyang kagadanan? Kun siring, huli kan bonyag ilinubóng kita damay Saiya sa kagadanan, tanganing siring na binangon si Cristo halè sa mga gadán huli kan kamurawayan kan Amâ, kita man maglakáw sa kabâgohan nin buhay. Ta, kun nagi Niya kitang katubò sa kagadanan na siring kan Saiya, talagáng makakahirás man kita sa pagkabuhay-liwát.”

…

GIYA SA PAGHIRÁS SA SADÍT NA KOMUNIDAD O PAMILYA | Sa panahon kan Semana Santa, anóng mga inaagihan tang pagsakit o kadificilan an boót tang iayon sa sacrificio na ginibo ni Jesu Cristo?

PASUNOD-SUNOD KAN WEEKLY SAKOP/FAMILY PRAYER-MEETING | Kumustahan/Pamiridbidan • Disposition to Prayer / Silence • Gathering Song • Opening Prayer • Gospel Reading • Reflection • Sharing • Scripture Response • Prayers of the Faithful • Closing Prayer (Spontaneous and Our Father) • Closing Song

The Way of the Disciple

HOMILY
13th Sunday in Ordinary Time – C – 27 June 2010

Readings: 1 Kngs 19:16b, 19-21; Ps 16:1-2, 5, 7-8, 9-10, 11; Gal 5:1, 13-18; Lk 9:51-62


Let us begin with Gal 5,1 (from the Second Reading): “For freedom Christ set us free; so stand firm and do not submit again to the yoke of slavery.”

Christ has set us free. Among other things this means we are able to make moral choices. Which one would you choose: the spirit or the flesh, freedom to the full or a return to the slavery of sin, follow Christ or follow the Tempter? The question may seem rhetorical, and the right answer obvious, if not for the tone of the Gospel message this Sunday.

Today we hear no convincing words as to how discipleship would make us happy or fulfilled. Instead we hear Jesus saying follow me and sure as night follows day you will experience difficulties and sufferings, you will have to leave your loved ones and risk everything. Not a very good way to pitch discipleship.

Fathers and Crosses

HOMILY
12th Sunday in Ordinary Time – C – 20 June 2010 (Father’s Day)

Readings: Zech 12:10-11; Ps 63:2,3-4,5-6,8-9; Gal 3:26-29; Lk 9:18-24


Today we celebrate Fathers’ Day, and the Gospel talks about the way of the cross. Here are two themes that somehow connect with each other. Maybe because fatherhood is a natural way of the cross, or because for some families the cross they have to bear is a wayward father.

I. Who do you say that I am?

In today’s Gospel passage, Jesus first asked His disciples “Who do people say that I am?” as a way of introducing His real question: “Who do you say that I am?”

After some time of being together, Jesus decides to do a process check. And once again, He takes the opportunity to inject a dose of revelation. “Who do you say that I am?” is both a question of identity and relationship.